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第十卷四海征伐第三十一章耶路撒冷(2/4)

刘协摇手:“梓儿的个过于刚猛,极好用兵,若是在这里。虽可建疆域无垠之国,然国内危机重重,梓儿也定无能力解决,待梓儿一去,此地复又大。大汉帝国的省也肯能奔溃于一旦!”

刘协颇为宽的朗声大笑,拉过他,轻拍他的肩膀,:“你恐怕守不住啊!”刘梓上答:“儿臣来守!”

四位皇在太学别院学习多年,对各个学科都有所涉及,但刘协所讲的比太学别院授课的院士们更实用,甚至更系统更,整个讲授时间长达半年,几乎每日都有三个时辰用来授课。

刘协微微颔首,:“你们四人中,只有一位是大汉的皇帝,还有三位各有不同的使命,谁愿意留在苏格拉底城,为大汉帝国守卫这省啊?”

刘平上前一步:“儿臣愿意!”

无限伤的犹太人,和四位皇:“你们四个人都给朕看清楚了,这就是灭国的后果,国之灭,民何以将存,民不存,皇帝复以和立足。帝王的存在,首先是有国家,没有了国家,就没有帝王,而国家是因为有了土地和百姓而存在的,所以,你们要永远记得亡国的悲壮,因为国家亡了,你们就不可能再是帝

刘梓和刘平大喜,两人争夺帝位之志在刘逸和刘巍地锋芒下早已收敛,故刘协提省的时候,两人都是急忙争抢,虽然没有得到省的辖权,可既然父皇有其他安排,两人倒也宽良多。

这个时节,刘协地意思已经非常明显,守住省的人,必须是刘巍和刘逸两人中的一人。但刘巍和刘逸都是有心争夺帝位的人,谁也不肯退让半步,故两人各自不表态。

刘协复笑:“你来守就过了,若真留你在,不二十年,罗危矣!”

刘巍:“既然如此,岂非好事!”

刘巍等四位皇看着被罗提多拉将军烧毁的犹太圣殿,一阵嘘叹,一起回答刘协:“永记此训!”

从耶路撒冷回到苏格拉底之后,刘协开始正式讲授更的知识,以《治国论》为本。从治国治事。治军用兵,识人用人开始细细讲授。涉及筹、组织、财经、驾驭、教育、医疗、兵法、政治、地理、理、天文、生等二十多门学科,甚至对军备、骑兵和军地发展方向都有详细论述,将自己平生所学都慢慢传授给他们四人,伊籍列席旁听记,据刘协所讲的课程编撰成《治国注释》。

刘协淡淡一笑,他也不想现在就决定,只要他们不互相推荐镇守省的人就算好了,至少兄弟之间情谊尚在,彼此之争也还算君之争。

实际上,就刘协而言,刘梓和刘平的个和能力早就定下了该去之地。刘梓应该去战争剧烈,但幅员辽阔之地,尤其是大量骑兵作战才是他地喜好;刘平的能力虽弱,但没有大的缺陷,而且勤奋善劳,应该去战争较少,环境优越,但需要大力气安心治理的地方;难以定夺的是刘巍和刘逸,这两个皇之间的争夺也是最剧烈的。能力可谓不相上下,而真正能够完全从这里学到所有知识系的,应该只能有一个人,其他一人和刘梓、刘平都学的少一

复又与刘梓和刘平:“你们也不用担心,天下之大,必有你二人可去之地,决计不是一州之地那么简单。定能让你们各展所学。”

对于中华文明的本源和治国,刘协是着重讲解,对于未来,刘协则提了薄税、重商、稳农、工(化推广手工业和工业)、民、广学(广设学府、推广教育)、军、健民、廉政、分权、统、法德(法德同

在有一定成绩之后,刘协又将、法、儒和希腊、犹太各家思想的起源和发展历程统一辩证的对比讲解,评各家思想地优劣,将自己对治国之策和思想行细致地讲解,对大汉帝国目前的权利分构架也仔细评,告诉四位皇为何要行这些改革。

刘协授课之后,各皇则从刘协那里得到诏令,各自去忙自己负责的事情,次日,刘协再据他们完成情况评,皇们负责的范围越来越广,几乎每个人都能涉及到辖和军队治理的各个方面

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