胡昭：“更不如前，轻重皆不适宜！”

胡昭：“与秦法相比，虽略轻，仍不有失仁德！”

事实上，刘协之所以如此重视胡昭，更重要的原因就是其教育才能，能够培养司懿、邓艾这样的人才，胡昭自然算得上东汉末年最优秀的教育家之一。

刘协笑：“那先生以为该如何是好？”

庞统实在忍不住，乃：“既然天下与我等有责，我等焉能避之！”

众幕僚正要反相驳，刘协冷示意众人不得无礼，众幕僚知刘协一心招募胡昭，见其不喜，皆不敢言。

唯一的担心就是改变了历史之后，杜预还会不会现在这个世界上，其父杜恕现在不过三岁。

胡昭看了看刘协：“那我说也可以，不过恐为人打断，请殿下让众位臣暂避！”

对教育的投资，刘协从来不敢忽视，只要各学府申请钱，从来就没有不批的，各学府学者、博士的津贴与各郡太守平齐，大贤的津贴甚至和荀彧、张昭不相上下，也正因为如此，刘协有理由相信，无须十年，楚地人才就蜂拥群现，多到让北方不知如何应付的地步。

刘协继续问：“汉初刑法如何？”

业。由于司懿于名门望族，又聪慧绝，为人世，当然恃才傲，因此他与陆浑周生结怨，当他得知胡昭从学馆离开后，周生就纠集同伴二十多人去刺杀司懿。胡昭闻知此事后，立即去追赶周生。翻山越岭，历尽艰辛，终于在崤山渑池之间截住了周生一行，经他斡旋，周生才放弃了寻仇的打算。司懿死里逃生，胡昭功不可没。

不怎么样，在荆州人材鼎盛之时，刘协虽然没有重视诸葛亮、司懿这辈人材，但对他们之后的良、姜维、陆逊、邓艾、凌统、周信等人则重视至极，甚至为了得到文鸳，在初泰六年招募其父文钦为郡丞，为了得到钟会，刘协更是用尽心思先以字画书法投钟繇所好，再用仁义正统之言，最后承诺官厚禄与侯位封地，终于挖钟繇来楚地。

刘协又问：“现在刑法如何？”

胡昭的空明书院在陆浑山，共有弟三百六十二人，其中多半是本地的百姓，其余则都是各地的世家弟，其中就有汝南名家袁氏的弟，在袁绍和袁术被灭之后，袁家在大汉的实力降了许多，但仍然算是大族，此外南邓家也很有不少弟，其中就有三国时魏国名将邓艾的族兄邓启。

空明书院之后，看着书架上摆放在最上面的都是一些很少见的杂家典籍，尤其是法家典籍之多，令刘协大意外，心中隐约猜测胡昭不世的原因必和他的理念难获重视有观。

胡昭：“此乃皇帝和殿下考虑的事情，空明不过一介布衣，没有思考过这些事情，也没有资格过问这些事情！”

胡昭：“过于严苛，失之仁德！”

…

刘协大笑，：“先生乃天下大士，当忧心天下，怎么能不过问这些事情？孤以为天下的兴亡，莫说皇帝有责，孤王有责，孤王帐下群臣有责，便是先生和先生这些弟亦有责！”

刘协不相信这样重视教育的情况下，楚地就培养不新的荀彧、新的诸葛亮、新的徐庶来。

刘协牵其座，让各幕僚陪同坐下，复问胡昭：“敢问先生对秦法作何想？”

刘协不满，继续追问，胡昭不得已，乃：“不同与世，故不求于世！”

细问胡昭为何不愿仕，胡昭淡淡的说：“空明淡薄随散，不愿仕，留在山中调教弟，亦是一乐！”

为了培养人才，刘协屡次增加襄、镜、江南、益州学府的投资，调了近百名博士级别的士四大学府授课，甚至准备日后在颖上重开颖上书院，在授课书籍的选择上，刘协将能够找到的经史集、左氏秋、法家典籍、兵法典籍、杂家论集、襄治略、楚王治略、国商策、五湖策等三千余书籍，用襄纸共印刷六万册补充到各学府藏书馆。

胡昭在魏齐王曹芳正始年间(240——249年)，才从陆浑山迁徙到宜(今河南省宜县境内)居住。魏国朝臣频频上书，请求魏帝召胡昭仕，胡昭都婉言拒绝。嘉平二年(250年)，魏帝曹芳再次派公车特征胡昭朝，闻胡昭在这年病逝，这才作罢。

甚至连在这些人之后的杜预都没有放弃，杜预祖父杜畿本在洛为官，在初泰六年，刘备关闭商市之前，已经专门让伊籍说服到荆州仕。

在随意的谈中，刘协隐约发现胡昭虽然表现读经史的学识，但偶然间也仁法同治的言语，令刘协心中大喜。

总之，不三七二十一，先挖过来再说，反正杜畿也是很有才识的学士。

和历史上的邓家不同，在刘协很早主荆州之后，南一带并没有战，皇甫嵩的长期坐镇更使得历史上本该聚集此的黄巾也不敢来，南十余年稳定如初，南大族邓氏也没有因为战而瓦解。

胡昭知