五气朝元，可以说是最完整的时候了。

所以，一般不会有人愚蠢的这样选择。

三之后，才算是一个完整的人。

所以，可以看来，六在华夏一到九之极中的特殊。

只有经历过大风雨，大生死，大浩劫的人，才会淡然看待一切，成为万中无一。

也针对修炼者接的任何人。

仁者见仁。

而且，这个死，也不光是针对修炼者。

没有经过生死大关的人，又如何去和天地对抗，与天抗衡。

因为六，在华夏的概念中，已经是一倍数了。

而，和法，也可以分开，也可以合并。

因为七，是数字中，最为特殊的。

没有人，会一直顺利下去，也没有人，总会在低谷徘徊。

自古以来，一将功成万骨枯，要想成为人中龙凤的，五一脚下不是尸骸遍地。

四则是四象，稳固自。

有了自己的特之后，毫无疑问，不可避免的会和世间的人产生冲突。

从小法，一家之主法，一国之法的普通法，法律，法规，规矩，方圆，到法术，法，都是法。

而到了霸王擎天决的第七层，也会是最难的，仅次于九所代表的极限。

修炼，追寻天，最听的多的一句，便是法自然。

木秀于林，风必摧之。

三在华夏学说中，自古以来就占据了很大的比重。三才，天地人，三代表人。

一生万，最为直接。

如果将一到九这些数字，分成两分。

而霸王擎天决的第七层，就更加厉害了。

而第六层，可以说是张真正意义上开始的修炼，追寻法。

悟生，悟死。破而后立，不破不立。

而第五层，可以说是，也是为了更好的保护修炼者本。

生死，自古以来就是对立的存在。

从一到五，是不同的方位。

真正的法，移山倒海，开天辟地，不外如是。

有了冲突，就会受伤。

然，纵观华夏历史，大能者，无不需经历生死大关。

为何自古以来，七就很被人推崇。

毕竟，一江湖似海。

霸王擎天决，第六层，法。

有生，则无死，有死，则无生。

这，可以说是命。

为什么人烧三炷香，不仅仅其代表的是天地人，而且，也因为二和四，都不是人应该烧的数字。

六，则是一个比较奇特的数字了。

不论怎么运算，其中的一组数据，一定会和七有关，而另一个，则不会和七有关。

更有甚者，将自己

都是小计。

这也是第五层的作用了。

北斗七星阵，江南七怪。

二则相辅相成。

第七层，则是死。

第六层，则是迈了新的天地了。

七，在十以内的数字中，是最孤独的，最特殊的，最神秘的。

过了六的特，七更是九个数字中，最为特殊的一个。

和四不同。四虽然是二的倍数，但其所备的内涵，却不是六所比较的，不然，也不会有张三李四，人三鬼四，这解释了。

而第七层，则独独让修炼者死。

别看张现在又是隐，又是撒豆成兵。

可以说，六，是一从普通到不普通的过程。

前六层，专心为了修炼者生。

只有鬼，才会烧四炷香。

此法，可以说是特殊的存在。