可是接下来的斗法却让我们所有人大跌镜！(未完待续。。)

“你说的这些都是废话，有用？”胖忍不住打断刚的话，刚也不生气，而是饶有兴趣地说：“我可是为了你好，你别不领情！”

“为了我好，你说这些跟我有什么关系？”胖不解地问。

佛教在印度经历了1800年的历史，其过程大致可分为4个时期：原始佛教时期派佛教、大乘佛教和密教时期。在后三个时期中还现了很多在理论和修持上不同的派别。

“当然跟你有关系，因为我们决定让你去斗法！”刚非常得意甚至有些计得逞的意味说。

在佛教兴起前，婆罗门教是印度的主要宗教，婆罗门叫思占有统治的地位。婆罗门教主张吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三大纲领，但是随着隶制国家的现和发展，这思已不能完全适应新兴的刹帝利贵族的统治需要。

从公元3世纪下半叶开始，佛教就开始不断向古印度境外传播，逐渐发展成为世界的宗教，而在印度本土则由于公元8到9世界以后印度教的兴盛，加上佛教内派系别的纷争和僧侣的**，以及外族频繁的侵，特别是伊斯兰教徒的武力征服，不少僧侣被杀戮，很多重要的寺庙和文遭到破坏，因此印度佛教开始衰微，到13世纪初趋于消亡，直到19世纪后才稍有复兴。

这下胖还真是措手不及“哦哦，你也好！”看着胖尴尬的神情，我们又是一阵大笑，似乎都忘了这是一场生死较量！

“阿弥陀佛，师兄好！”没有想到，场中这个宝相庄严的印度僧人竟然说着不怎么利的汉语。

其实，对于胖，我和刚还是比较放心的，别人也许不了解胖，我和刚心里可是一清二楚，别看他平时大大咧咧装疯卖傻，心可是多的很，典型的扮猪吃老虎的主儿，说他中有细一也不为过。

而且，大慈法王对他比自己亲儿还要好，佛门之宝都不知偷偷给他多少，最重要的这胖还是智慧光明佛转世，天生佛缘佛厚，他手肯定没事！

于是，现了自由思想家提倡的沙门思。据佛经说这些思有“六师”和“九十六外见”，其中主要的有顺世论、奢那教和生活派（又称邪命外）等等，佛教也是其中的主要一派。在当时的隶制国家中，比较中药店揭陀国和侨萨罗国都是佛教行较早的地区。

当胖极不情愿地走向场地时，还不忘了回过跟刚伸右手竖起中指，本来张的气氛一下就给我们逗乐了，这胖还真是活宝，天生就是心大，不遇到什么事，都不太在乎！

。当时各国之间相互征伐，雅利安人等外来的族和土著民族矛盾重重，阶级矛盾十分尖锐。

创始人是悉达多。乔达，佛教徒尊称他为释迦牟尼，简称佛陀（觉者）。

佛教兴起的时候正是印度隶制经济急剧发展的时期。当时印度次大陆社会经济发展极不平衡，大分地区隶社会，但有的地方还保持着氏族公社的残余；在某些经济发达的地区，生产力已经有了很大的提，农业是生产的主要形式，手工业已经从农业中分化来；随着商品经济的发展，一批批以城镇为主的隶制国家开始建立起来

印度佛教产生并教传于古印度，时间上大约在公元前6~5世纪时期。创始人为悉达多，母系族姓为乔达，释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，意为“释迦族的圣人”

胖一听脑袋摇的跟拨狼鼓一样，说也不愿意去，还好意思声声说什么“家人不参与争斗狠，胖爷是一个和平好者”等等的言论，但是在众人的压迫之下，也只好就范了。