“蒲少，您真的要前往岛上么，我看我是不是陪你一起去。倘若他们不给面的话，我就…”

不满意，太平洋没盖盖！

“生或者死！”

讲完了济州岛的事情，蒲金书想着赵伏波的打算，以及他自己的打算，手里抚着手中的双筒猎枪。固然赵伏波的法，与大宋此刻所提的仁义之举，已经相去千里之遥。

为何蒲金书如此说呢，因为赵伏波对于未来华夏之国的，与周边小族态度的本在于。中华国界千里之内，可以只长牧草，而绝对不允许有一个敌人。一人与华夏为敌，全族追杀。倘若有人跟随，全族无论老幼妇孺皆灭之。

“我恐怕暂时来说，我们不讨论上不上岛，而是要讨论我们该如何与前这些家伙打！”

不是我可以先到岛上去一步。照殿下的说法，大宋附近除非不得不行武力征服之外，并不允许妄动刀兵。或者我去谈谈的话，能够取得一定的展也说不定呢！”

可这时，看着海天一线的蒲金书，突然回过说了一句。

蒲金书的话音刚落，阿布克尔所在的战舰上，突然传来的备战的警号声。

萨福万一路来时，心中变得乐了许多。最少在阿布克尔边后，他被这老海盗染的，有了许多乐的心情。与其他人相比，海盗们更加快，甚至海盗们往往也被人说成了乐的海盗。

如果丽的君主丽宗安孝王王皞，真的有心抗蒙，那么不妨与其合作，并终以济州岛为易基础。或者据蒲金书对丽的了解，此刻丽的政权把持在权臣崔皞的手中。倘若这是个有心之人的话，那么蒲金书并不怀疑，他可能会愿意在将来，被赵伏波立为丽皇帝。

但他手中的武或许就表明，喜不喜并不重要，重要的是赵伏波将来回来的时候。装备了大炮步枪的军队，并不屑于与任何人行任何样的易。简单的作法就是，手枪抵着脑袋问四个字。

就如同对待自己家里的那些人一样，也许不得不杀掉几个，但却能够救下多数人，在他的心中这实在是大义之举。

蒲金书作为赵伏波手下不多的，学过中国诸百家的人，并不愿意赵伏波这样所事情来。因此他提前回来，虽然困难重重，但可以的事情，却是一个向附近民族、国家表示赵伏波之“仁”的机会。

其实济州岛这时并没有过多的人，近时的人激增，完全是因为蒙古人对丽的侵略，而不得不逃到此的丽人。这使蒲金书认为，也许一个需要某些武力的丽崔氏王族，会愿意谈谈。或者一些武的补给，或者说军力的帮助以复国。

这杀戮不用去猜，只要稍稍想想就会让人不寒而栗。而此刻已经逐渐有了丁所制造的，以未来科技为基础的武。那么在这个时代里，这就是游戏的规则。