俺要不要将来烧制一块陶片，上书“ｘｘ学校ｘｘ级ｘｘ班赵飞到此一游”？

“今率百胜之师，及太昊合族，谨以三牲。奉至祖神及先祖灵前，祷谢祖神及先祖之恩，并祈求祖神及先祖佑我太昊再无灾殃，秋收大成之日，将再备三牲，以粟酒献于灵前！”

这是个不错的方案，看来，太昊要结束人畜同一城的时代了。

公孙豹经过石城的洗礼，对宏伟建筑早有了免疫力，但太昊神殿的气势还是让他肃然起敬。

神殿尽，心地长老和我一起真正地祭祀了人蛇的两个祖神，才在议事殿座，开始商讨太昊的事务。公孙豹在我的持下。才勉落座。得以了解太昊的理运行模式。

安全方面，在新建地畜栏周围建设土墙，用于防御猛兽，如遇敌族侵，族人燃起烽烟，骑兵可以在一个小时内赶到，相信没有任何敌人可以轻易地在一个小时内将太昊的牲畜劫掠一空。

不过回一想，忍不住还是有一气：那些老师们除非在考古工作中发现有一个学生当了他们的万世先祖，否则只有可能在传说中听到曾经有过这么一个“大神”！

公孙率公孙氏大走后，公孙豹这支被我寄予厚望，这一次他能来，我当然不会错过让他全面接太昊文明的机会。其他的生产技术自有他的族人去学习。包括文字、医术、历法等知识也会在“有熊族培训班”地课程表上现。

太昊长老们分工的不同，分别就太昊地行政理（基础建设、人、军事等）、法律事务（族内纠纷理，内族冲突理等）、生产理（匠作区生产、农业生产）等方面的工作，向我汇报在近两个月中所取得的展，以及其他需要我理的问题。

另外，由于城内牲畜过多，畜栏已经不能容纳，加上每天要离城很远去放牧，负责放牧的族人叫苦不迭，长老们经过一致协商，决定在离城约十公里的地方建设畜栏，将城内的牲畜放到那边去。

从长老们的汇报中我得知，太昊城内的人又有增长，太昊各小族不断加，现在已经有22100余人。

一路上都是“太昊万岁！”、“族长万岁！”的呼，让我不觉有飘飘然起来。

“族长！族长？”

站在太昊神庙前的香案旁，我正在浮想连翩。

广场上的族人呼声再起，将我和长老们送宗庙内。

而公孙豹的任务，就是学习如何胜任一个大农业族的族长！

上，那里早已经设下香案，太昊族人在城门至广场之间的旁挤得不通，要不是步兵们维持秩序，我和骑兵们本没法走到广场去。

整个过程秩序井然，每一个专门的事项由一位长老负责汇报，其他长老原则上不嘴，而一个门在汇报时，其他门也无从置喙。尽只是将太昊的长老团行了大致分工，并没有建立真正的行政门，但长老们通过近一年多地理，已经到了“术业有专工”彼此间职责分明，互不涉。涉及到两个以上门的事务，才由长老大会集中讨论，并由风余代替我最终拍板。

我回来以后，风余就回职责，只起到长老团召集人的作用。当然，如果召开长老会议，风余的发言仍是各长老中最有权威的。

“小心！一定要小心！你还是人！不是神！”我在心里悄悄提醒自己，不过在后世从小连“三好学生”奖状都没拿过几个地我，还是有一激动——ｘｘ镇第一小学的老师们，你们看走了！你们的学生如今也争气了！

为此，长老们分别与各小族行了协商，从各小族仓库里借了分粮给那些新加地族。

拈香在手，我以“不世战果”祭告太昊先祖：

这大大增加了冬季房屋建设的工作量，也加重了神庙内公用粮地负担。目前，神庙内只有存粮不到200吨了。

风余悄悄扯了扯我的“夹克”才让我回过神来。

“太昊祖神！历代先祖！太昊族长云齐，为报族人无辜殒命之仇，保我太昊基业如磐石之安。族人不受侵凌之苦，不得已而兴兵，合太昊、少昊、黎族，公孙氏之力，胜姜氏炎族于大河之畔，族人不损而归，姜氏各族化敌为友，公孙氏北归祖地。皆祖神庇佑之功，元齐岂敢或忘！”

难这还比不过几张奖状？

有熊族只有公孙豹作为贵宾得以内。旁听太昊事务，其他的“学员”们则被土鲁领走，撒向各匠作区安置。