注述颇为繁复，有论有据有理有节，毕竟录这玉简的前辈曾亲自探渊，也曾全程参与开引之事，他有猜测的资格和本钱…到得最后结论来了，大成学前辈举几有可能藏有‘渊地灵大脉’的地方。天元山、涅罗坞、紫霄国、空来山都在其中。

大成学弟大举迁移，苏景并未跟随大队，与掌门打过招呼后法疾起先行赶回离山。

此事不为外人所知，也曾让那一代的大成学人伤亡惨重，四位先生丧生于‘改’之法，二十一位渊驱真元转的先生，有七位没能再重返地面，但前辈心血并未白费，渊中的地灵大脉再不会影响大成学，书生并非没有争斗心，但绝非凡事都要去争。

至于大成学从未将‘你家宗下可能会有地灵渊’之事告知其他天宗…这也当真责怪不到大成学，一来想不到，真正想不到墨灵竟能利用秘境封闭的渊；二来前辈只是猜测，不得准；三来渊真灵算得‘祸害’，万一哪宗有野心之辈，得知地下有渊灵、寻得破秘境办法采纳其中真气，修行来岂不为祸天下…

离山人倾巢而，能看得见的只有

沈河缓缓叹一气，易位而，若真如秭归推测，若把离山剑宗挪去涅罗坞…便如秭归先生之言：再多准备也没用。

地灵大脉查无可查，没人知晓它会坐落何，大成学宗下就坐着一。地灵大脉是封闭之脉，轻易不会来，但凡事无绝对，大成学下那气脉就了。这才有了大成学的三百年争胜天下。若是普通门宗，只会把这当天赐造化，一下修行变得事半功倍，门下弟个个修为大，天大好事。

只是可能有。

玉简读完，归原主。秭归将其收袖中：“墨沁攻山前一瞬，山下能有一声响、震得大山摇晃…若我没猜错，是墨家施法，炸我宗下渊地灵大脉。”

几千年前的往事了，如今大成学宗下渊地灵已然倾泻一空。

前辈录简时。离山才刚刚崛起，天下还没有‘剑离山’这四个字。再说离山灵秀，确实比不得那些老牌天宗的，无量湖、镌天崖、飘渺星峰等等奇观皆为法术开凿。今日离山中的重重灵也多是九位师祖施法引元结气所成。从古至今离山这样的例并不少见。真正的灵秀山就那么几。早早都被别宗占下来，只能退而求其次，只要有真本事在手。顺自然而该山貌照样能养一片好风景。

争于世，不争于势；争于仁，不争于人的大成学，稳居七大天宗之一，读圣贤书，行仁者，千年如是万年不改。

不过大成学的人不这样想，若只为一颗争斗心去修持，那修来的不是仙，而是。能不能飞升姑且不论，至少飞升之前个个都得炼成读书的煞星。是以大成学第二代弟，诸多前辈先生动重、结重法，以求封闭宗下那地灵大脉，奈何渊禁已开，封堵不住，由此大成学的前辈人变换了办法，开元路导灵气，将渊中的灵气一路疏导、最终引大海。

沈河了，墨怪确实有真本事的，中土修家探不到的地灵渊他们能找到，且有摧毁办法。

墨灵，不止战力突，不止墨沁蛊惑，他们还有层不穷的样手段，便如十一世界里的那个天理，他的修为远逊瞑目王，却能看透瞑目王打造的世界的破绽，想重返中土天地的办法。

至，驾驭本、除心是重中之重。

此外玉简中还有前辈注述，关于‘地灵大脉’的猜测：渊自结化境。藏大地之下却又剥离于人间，除非内中‘争灵元’，否则无可查探，但渊、地灵大脉的存在之，地面上或有表象——灵山秀。

秭归摇苦笑：“若那渊古时未，我们本不知它就在宗下；若前辈未将其改、排空，地灵大脉爆碎开来，门宗重地必毁，手沦丧十之七八、护山阵法尽数痪，墨再自外攻杀，大成学绝无幸免。什么正气亭里正气歌，什么十一正字化惊雷…再多准备也没了用！”