第九二四章 独我之法，金乌大唱

在褫衍海zuo宝瓶修行中，苏景曾领悟过‘独独之我’，得‘人在天地中，心悬乾坤外’真意。把自己chou离天地外再去看天地…看怎样的天地不是关键所在，重点是：谁在看，怎样看。

一切都以‘我’为主导。

得了这样的心基心境，他再参悟‘dao何在’时，所有思索都以‘心为起始，行为终末’，yan睛看世界，世界入心后折she1chu的是‘我当如何行以证、证我dao’。可以说，从那时候起苏景的悟dao就没了天，只剩‘我’。

有什么样的心境就会有什么样的dao，这个说法再也正确不过，所以苏景才在破无量中，先‘不理天如何，天不报我愿报’，第一步有了现世报；而后再得机缘又zuo突破，彻悟‘天无dao’。

现世报，天无dao，gen子上都来自这个‘独独之我’。

六百年前，宝瓶境时的‘独我’只是他的领悟，他的心境，当时他懂了一个dao理，并且把这个dao理纳入心底，成为他悟dao的思考办法；再到今日，领悟过他自己还不晓得的‘大逍遥’后，苏景以己shen证己悟，此刻的独独之我已不再是他的心境，而是他的法！

真正存于shen，再非虚无缥缈之思的：法。

yang三郎自高远天地急落，看不惯苏景那副‘胜则妄喜’的样子，不过事关金乌修炼，他通了、她未过，得仔细问个清楚：“你闭上yan睛后，有没gan觉自己去了哪里？”

话问得没什么水平。但已算得‘问dao’，所以苏景收敛了笑容…可很快他又笑了，不过再非之前那zhong窃窃huan喜，微笑，**且清澈、安静并从容：“去了哪里？去哪里不重要的，要jin的是我离开了这里。yang三郎，你可能明白？”

dao所在，难言传只可意会，苏景的回答纳蕴玄机，须得一份**心思去思悟。奈何yang三郎贵为神wu。却是个‘野路子’的，急急躁躁的xing子，没一点思索的意思。漂亮的剑眉皱起，金衣女子不耐烦：“好好说话！”

“嗯。我也不知dao去哪了。”云山雾罩之词没能敷衍过去。苏景说实话了：“入空灵。无遐思，就那么无意中一闭yan睛，只觉shenti突然轻飘飘了。心念随之而动，灵识探查却一无所获，那情形古怪得很。不过我能辨得chu，不是虚空、也不是什么真正存在的地方，当时一纳闷，心境就松动了，我又回来了。”

即便不是误打误撞，苏景也才刚刚证得此法。他进门了没错，可是门路没能摸清，又哪里指点得了同伴。

说完，苏景又试探着问：“你说…不会有‘回不来’这zhong事吧。”

“这dao不用担心，从未听说过会有‘回不来’的。”yang三郎先把定心wan给苏景吃了，跟着又提了有关‘独独之我’几问，可惜苏景的回答要么就是yang三郎已经知晓的，要么就是他自己也没弄清楚的。

其实修行事情，迈过门开就算进门，这是他的思悟、经历、元基结合所致，所谓‘知行合一’即使如此，内中dao理gen本不是随随便便几句话能总结chu来的，入门人无法传经门外汉最最正常不过的事情了，尤其苏景这样才入门的情形。

yang三郎很快死心了，懒再理会苏景，返shen飞去高远天际。

独独之我，并非金乌弟子修天飞仙的必须境界，只能算作‘境外境’，就算苏景始终不曾有过‘独我’的领悟，照样可以anbu就班的修持、破境、飞升。不过破此一境，得此一法，无论对他将来修行、斗战或者炼化法术都大有补益，何况…坐拥一法之乐，还是一场好风景。

开心一阵，苏景收心敛神，重新结坐安稳，很快再入空灵。