贺余没有绽放他的修家气势，只是因可能动手所以少许敌意，饶是如此苏景便已经觉得心惊，不自禁后退半步:“师兄现在是待罪之人，再执例，不合适的。”

果然，任夺的睛亮了，踏步上前对苏景:“那便有弟持剑为师叔执例了。”说着他还不忘对苏景施了一礼。

“非得说明白不可的两件事:我不会手下容情、必将全力以赴。再就是刚刚我引动那一剑，还想着留下活审问她为何会藏光明山、究竟有何图谋，是以只动用了六成力。”说话中贺余起，不见纵跃或飞渡，只是轻轻一步，却不存半突兀地自半空迈到苏景前七丈之:“师弟真要循例么？这是死路，请再思量。”

被抓的和放人的，曾是凡人时的街坊，尘霄生还未生时父亲害了急病，全赖徒父亲背着赶到医馆，得以及时施救、转危为安。

事情败，尘霄生俯首认罪却又不肯让开半步，甚至还求请刑堂弟:放了那个徒、所有罪责他一人承担。

当时尘霄生已经是第十二境‘喜儿’的大修，且他的地位、声望在第一代弟中颇，此事很快惊动了当时还在山中的四位老祖。他的师父曲嘉七追问缘由，事情再简单不过:他的爹救过我的爹。

晚辈对长辈，总是要施礼的直到长辈死掉、再不见面也就再不用行礼。

双方都是例:贺余为了维护离山声誉手打碎如见、苏景为了维护有恩于己的蓝祈决然不退，两个人都有罪、可他们都没错。

苏景要循例，接下离山中能者一剑，便可以带蓝祈下山。

任夺的最后一礼。

没了，少年元神活不了太久，但还不会立刻死掉，八祖遵守诺言，挥手放‘尘霄生’与徒下山去了，而后两人不知所踪。

几位师祖共议、破律同时也会留下一例，若以后情形相当，离山弟也可以循例。

让有罪之人来循例执法自然不合适，贺余还真忽略了此事，闻言微微一皱眉:“那便换一个吧。”言罢他向后退了一步，如何过来的、又如何回去了。

结果还不等尘霄生破去徒上禁制法术，就被其他离山弟发现了。

情有可原，但规矩就是规矩，改无可改。曲七祖无奈摇，正要传令刑堂拿人当时尚在山中的八祖忽然开，问尘霄生:“你当真要救下此人，虽死无改？”

尘霄生并不决，思索半晌之后才苦笑着。陆角八继续:“若能挡得我一剑，你便可带他下山，你之罪责，我代受罚。”

再之后尘霄生的事情并没有峰回路转，以他‘喜儿’的混厚修为，却未能挡下八祖一击，暴起一剑被彻底击碎，只剩下一个少年元神。

又是良久思索，尘霄生同意了八祖之言。

要说这个徒，修为不过才六境，也不是罪大恶极之辈，只是因为师门缘故才参与恶战、遭擒了俘虏。

类似的事情在离山也曾发生过，并非每次都要请离山律，便如‘尘霄生’之例:

若贺余不手，下一个执例者非九鳞峰任夺莫属

一只兔选择敌人，究竟该选那对其心存护的神龙;还是另一对它恨之骨的恶蛟？无论怎么看，苏景都选错了。

今日之事，几乎与尘霄生当年如一辙，理上讲苏景要循例能说得通。

能够不和贺余手，乍看上去是好事，但人群中的裘婆婆、扶苏、白羽成等关心苏景之人，见状全都变了脸，在心中暗一声:苏景糊涂

贺余中说不会对苏景手下留情，但他对这位师弟的护之心人人都看得;可任夺呢？虽修为不如贺余，但他的一剑也绝不是苏景能够消受的。

平时这尘霄生都是个机灵弟，那一刻却犯了死脑，来回来去就一个理:若非他爹救我爹，便没有我尘霄生，今日见他落难我岂能不。若我闭目视而不见，当可继续修行，可心中必生愧疚，人尚存如此缺憾，又何谈问仙。

“师弟要循例也可以，但九位师祖皆已离世，你须得接下离山界内战力最者一剑。”贺余稍加停顿，伸手一指自己，微笑:“我。”

龚长老略显踌躇，转目望向了贺余。后者直接对苏景:“师尊还在时曾在闲聊中给我讲过，离山九位开山始祖之中，单以战力而论，最之人并非九师叔，而是八师叔。”

一场正、门的恶战之后，参战的离山弟押解俘虏归山，七祖门下一位名叫‘尘霄生’的真传借以自己的地位遣开看守弟，私自释放一名年轻徒。