这无声的安却像比任何抚的力量都来得大。只见宗令白不知不觉已抬起了，中依旧无声，只是节簌簌地动着，似乎在心里也哼唱起那曲响自他童年的《云门》。

却见大厅上，不过数梁楠木，只闻其声，却全不见人影。

那说话人

这时，一番渲过后，只见宗令白一时只是耷眉耷地坐着——那痛像不是痛在他上，而是火辣在他心里。他祖上本是乐坊世家，先祖远在两晋时就已供奉乐。“乐以成礼”，他相信这天下终究是要靠“礼”来节制的。这“乐”之一字在他的心里是极重极重的。岂料到了他这一代，躬逢圣朝，却会遭遇如此奇耻大辱。

接着，几乎全然自发的，厅中诸弟就有人伸臂、下腰、回风、舞雪，应着那曲的旋律舞了起来。其实哼唱的人一直不敢大声，唱得声音低低的，不是耸耳细听简直渺不可闻。但厅中弟个个都已谙熟于此。只见她们队列散开，抛袖折步，展袂回裙，竟依了那心里的乐韵舞了起来。

那舞一经发动，哼者也渐渐停了声息，仿佛惊异于自己带来的这一场舞，稍一错愕，忘了哼唱，也自全心全意加到这一场舞中了。

他与堂上弟个个心灰意懒之际，却听忽传来一个声音：“果不其然！云门一舞，竟残碎至此，难怪于教坊诸中被黜落于最下乘了。”

就是那曲，也往往工尺不合，与开的雍容景象大不相符。

厅下弟怔怔地望着他，一时也不知如何安起。这个师傅，和其它乐的都不同，众弟一向就没见他喜怒形于神，谁想到今天……今天的一恸一愤，竟会激烈如许！

——那却是相传黄帝所的《云门》。

据说“云韶”二字的由来就是由黄帝所的《云门》与虞舜所的《大韶》拼合而成。这是宗令白从小就听惯了的曲。那曲这时由一个弟哼起，上似也就回响众人心底。

见厅中之舞越来越散，心中有定见的还可以自持已见，以一己之意将舞继续下去，大多人却都犹疑却步。

满厅只见白纻飘拂，却没有乐声。这一舞竟成了一场无声之舞。光从云母石天窗这古朴的大厅。满厅寂寂中，只见一个个人影轻挪，白纻飘摇。人人都沉浸在自己心的那个乐韵里，竟舞得这一厅空旷得不知今夕何夕了。

渐渐渐渐，舞三折，厅中弟个个心不由一时张起来——这《云门》之舞，本来薪火相传，可自从隋末以来，世颠覆，从这第三折起，就有音而无舞，(奇*书*网-整*理*提*供)接下来的动作却是已失传的了。

这一舞如云，从画栋朝飞，至夕帘暮卷；本无心以岫，终倦飞而知还；方景曦曦以将，复门寂寂而常关；即有被遗诸世外的冷落，又成就息绝游的自娱。

一时，众弟只见人人踟蹰。她们到这里，大多个个心无所依。那最开始哼曲的更是心暗悔：早料到会这样，又何必……

宗令白心中一声长叹：《云门》与《大韶》算是汉人弟传自老祖宗的技艺了，如今竟敌不过那些胡乐胡舞，散碎至此，可见天数如此，夫复何言！

今日南熏立夏之会，虽不算大宴，却也是一年中少有的应景盛会，太常寺召齐教坊两内侍奉，却独独排除了云韶，不许列名。云韶的统领教师宗令白遭此打击，也难怪痛楚如许。

，素健舞，于云韶那长襟广袖的舞向来不喜。加之太常寺少卿龚定甫不知为何一向对云韶冷有加，于去岁教坊九斗声较舞之际，独黜云韶于九乐中的最下乘，考评了个“下下”，此后就一直见黜。

众人正心纳罕之际，却听那人一声长叹后，复又拍手笑了起来：“也是你们太迂，祖上的即已失传，老想着补补，凑合成当年模样，岂非愈追愈远？要补足，那真是画虎不成反类犬了。我真看不下去了，难《云门》一舞就只能这么？不能这么，这么……”

厅中弟人人一惊，不由个个抬。

良久，仿佛起自无声的，只听有人轻轻地哼起一支曲。那曲像乘着日光而来——那不是暴烈于的初夏的赤，而是几千年以前的太。

宗令白一抬，却见到众弟队形散，舞步荒疏，偏加上他今日心之事，中不由起泪来。

那曲和着那光渡过倥偬，渡过时光，渡过无穷战与离，在枝与叶的间隙时穿透而来，安静平和，却又清心神。